醉雲
由於智慧不足、修養欠佳、累世習氣又深，內心屢屢興起自我提昇之想；再加上之前賢的介紹，聽聞正和書院99年度的終身學習課程即將開課之時，便報名參加了新民班的學習課程。
那段上課期間，帶班的輔導講師們盡心盡力、熱情誠懇，細心地照顧班員，讓人感到很窩心。主講的講師們學問淵博，但卻謙虛為懷，並且兢兢業業，實在令人敬佩。但是，他們其實幾乎都是上班族，卻願意多扛下一份工作，多付出一倍的時間，來為別人服務，真是精神感人。而上課的學員，亦多是認真向學、不敢遲到、不敢缺課，一樣是精神可嘉，令人欽佩。
在新民班的課程中，讓我更深入地去體會人生，也從中覺悟到自己很多的缺失。只是，從領悟到提昇，究竟能做到多少？捫心自問，實在汗顏，其中得失唯有「天知、地知、我自知！」內心真是深感愧對天地輔育大恩、父母教養深情。
南宋‧龍舒居士‧王日休進士云：「人不可不兼修福慧。種種利物，常行方便；作一切善，戒一切惡。所謂修福也。知因果、識罪福；觀釋氏書，內明性理；觀儒家書，外明世道。所謂修慧也。」我想，來新民班學習，就是在修養智慧；有了智慧，便能夠領悟廣植福田的重要；有了廣植福田的認知，才能夠真正地去行功立德；在行功立德中，又能再度思考體悟而提昇智慧。所以，佛經大智度論云：「五度如盲，般若為導。」(般若的意思就是智慧；而五度是指六度波羅密中的「忍辱、禪定、布施、持戒、精進」，若再加入「智慧」，即是合成六度波羅密。在六度之中，智慧最重要，是其他五度的指引方針)。
而智慧分為「師智」與「無師智」 (「師智」指別人教導而得之智；「無師智」指本身先天之智)。每一個人的經歷和體悟有限，所以必須透過別人的經驗和心得，來增加自己的知識與促進心靈的成長，這就是「師智」。因此，俗話說：「聽君一席話，勝讀十年書。」即指出了「師智」的重要性。是故，獲得「師智」的途徑就是「學習」。而正和書院的五種班(新民班、至善班、培德班、行德班、崇德班)就是一個學習的好地方。在這裏，你可以聽到往昔聖者的智慧，也可以聽到講師前賢們的經驗和心得，這些在在都是我們增加知識與心靈成長的好題材。
記得99年8月1日，是在福山合併上課。那天，在尼泊爾服務的志工黃姊金益，回來分享她志工服務的心得感想。黃姊金益歷盡了千辛萬苦，終於在尼泊爾建立起一片美好的志工基業，其貢獻連上天都為之動容。仙佛因此曾允諾許其一個願望，想不到黃姊金益竟然告訴仙佛，她希望擁有一所學校、一間醫院來幫助孩子。凡人所企盼得到的仙佛承諾，黃姊金益毫不眷戀，卻是心繫蒼生，只望能建立學校、醫院來照顧尼泊爾的那些孩子。我心想！「菩薩心腸」應即如此！我慶幸！得遇「人間菩薩」！雖然有形的距離尚存，然而我的心早已拜伏在其腳下！
當天，黃姊金益並對其所做的貢獻，自喻為「蠟燭之光」。其謙卑的態度，令人佩服！後學竊以雀鳥之心，揣度鳳凰之志，認為「蠟燭之光」蘊藏雙重涵義。一是「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」隱含黃姊金益終身奉獻志工聖業，「鞠躬盡瘁，死而後已」的抱負。二是「螢火之光，不敢與皓月爭輝。」亦顯示出黃姊金益，虛懷若谷的涵養、別無所求的心境。黃姊金益的慈愛與德馨，真是令人讚嘆！
人間處處有溫情！尤以台灣為最！例如日本311震災，台灣捐款突破180多億日圓(約台幣60億元)，居世界之首。由此可見，台灣人愛心之偉大，兼愛利他，不分國籍，不分人種。這證明了「人間有愛」！所以，只要我們用心去感受，必定能有所體悟，即使是蒙蔽的心，也不會永遠被遮掩，因為人會感覺、會思考，也會學習。所以，望祈未來，有更多謙遜精進的人，加入正和書院的學習成長行列，一起體悟人生的真諦；也有更多慈悲喜捨的人，效法黃姊金益的犧牲奉獻精神，一起留愛娑婆的人間！
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